摩崖造像成于东汉，距今近两千年。整体造像依山崖的自然形式雕凿而成，现有造像110个，画面东西长17米，高8米，有佛教、道教、菩萨、力士和供养人等人物造型，多反映释迦牟尼的本生故事和佛传故事。史学家称此造像为“九州崖佛第一尊”，其雕凿的年代比敦煌石窟早300年，1988年被评定为国家级文物保护单位。

龙洞庵背依高山，坐北面南，掩映于苍松翠柏之中。始建于唐，距今1300多年，唐代为龙兴寺，明代更名为龙洞庵。庵内供奉释迦牟尼及其弟子迦叶、阿傩及观世音菩萨。院内有古柏、糯米茶（学名流苏）等古树名木，树龄逾千年。内有古井——“甘露泉”，其水清冽甘甜，闻名遐迩。

成于东汉，为立体圆雕，是依一块花岗岩巨石的自然形状雕凿而成，长480厘米，背宽350厘米，通高260厘米。象的前胸左侧有一个平面浅浮雕“象奴”，头束椎髻，右手持钩，双足系链，表现了汉代象戏场景。石象足下雕有仰瓣莲花，栩栩如生，被誉为“中华第一象”。

这是一块圆形巨石，整个巨石像一个馒头，又像一个鸟头，鸟头连同颈部高5.2米，直径2.87米。这块馒头石的顶部还凿有一个清晰的碑槽印痕，是古代作为碑座之用。

位于孔望山的山顶，俯瞰着群山。乃道教中道士炼丹之用。其左上角有一个缺口，乃道士们用来承接露水之用。其体积硕大在国内十分罕见，是中国第一个皇帝——夏启祭天、祭海用的器具。

始建于宋，毁于元，修复于公元1989年。亭取张骞乘槎仙化故事命名，为古代登临观海之处。宋代大诗人苏东坡曾来此游览并写下《乘槎亭》一诗，使该亭声名远播，饮誉江淮。

刻石形状如巨砚，故又称“砚石”，是在一块天然的大石头上凿刻而成，东西长320厘米，宽200厘米，厚70-120厘米。大石的底部有三块小石支撑，正面东段有一个盘形凹刻，周围有八个杯形凹刻，是东汉晚期祭祀东海君之物。

与石象南北相对，周围是一望无际的山原。这是利用一块凸起于地面的岩石，以汉代圆雕方法凿刻出来的。石蟾蜍长约2米，宽约1米，满身布满鱼鳞状的浅刻花纹。它的腹部圆满，四肢平撑，造型非常夸张。它是东汉时期的遗存，离现在也将近2000年了。

龙洞原为海蚀洞，经海水长年冲刷及后人稍加雕凿而成。洞口约呈正方形，边长约90厘米，洞深330厘米。龙洞内外的石壁上镌有宋、元、明、清诸代石刻题勒24则，大字近3尺，小字寸余，篆、隶、草、行书体齐备。其中尤以位于龙洞正西和正东方向的两块题刻最为出名，分别是王同的篆体题刻与林廷玉的抹字碑。

春秋时期，孔子曾经登临此山以观东海，人们为了纪念他，就将此山更名为孔望山。在这座山上，既有儒教创始人孔老夫子登高望海的足迹，还有佛教在中国最早的石窟，上面刻着释迦牟尼涅槃的庄严场面，更有道教西王母高高在上俯瞰众生的雕像。